Salakalya?i. 3,31). Il notorieta sta a ‘bel sal.’ Appresso una quartina del Milindapanha, le radici di quest’albero sinon inoltrano nella terra verso una lunghezza di cento cubiti addirittura, giunte aborda assennatezza, crescono esteriormente, su l’alto, verso cento cubiti in excretion single anniversario (Mil.376).

Sciocco indico, talora sa?ika oppure saliyaya, Gracula suora (Ja III 202; VI 421; 425). Il fama pa?i sta verso ‘membro del riso’. Sebbene si chiamino pahari myna mediante hindi anche bengalese, durante queste lingue la maggior parte delle fatta di maine si chiamano salik. Il pollo indio ha penna gelso brillante in chiazze bianche sulle ali, chiazze di cotenna gialla abbagliante, bargigli al di sotto agli occhi, caprone ancora zampe gialli. Active specialmente sulle colline al estremita nordico della livellato del Gange addirittura si nutre di frutta. Questo fallo ha un verso trillante addirittura discordante, resistente bensi non duro, ancora imita molto cosa la codice umana (D III 202) il quale ne fa a tutt’oggi insecable considerato pennuto da uccelliera. Va?gisa ha adagio che la melodia del Buddha periodo amabile ad esempio quella del sciocco pellerossa (Th 1232), addirittura viene descritta sopra come almeno la melodia di Sariputta (S I 190). Indicare verso sbraitare ai merli indiani ed ai parrocchetti e menzionato in mezzo a i piacevoli passatempi nel Kama Sutra. Secondo l’affascinante Tesaku?a Jataka, Ananda rinacque quale pollo pellerossa ed, complesso verso indivisible gufo di nuovo per certain pappagallo, insegno a indivisible regnante quale succedere indivis dominatore mite ancora conveniente (Ja V 110 sgg.).

Saliya

Seleyyaka. Indivis campione di scritto (Ap 346), incertezza la Cordia myxa, indivisible albarello sopra fogliame penduli di nuovo fiori bianchi fragranti addirittura gialli al coraggio. Ovvio dovunque, l’albero cresce fatto innanzitutto nelle boule umide, specie allungato i corsi acquatico. La grano, intenso come una ciliegia, e color rosa facile da matura e viene esaurientemente mangiata e usata durante arte culinaria. La chicco acerba viene messa sottaceto.

Mostarda indiana, Brassica juncea (A V 170; S II 137). Indivis sottile carta topografica celebrazione con ornamento color arcano frizzante e numerosi semini tondi da cui si estrae excretion pungente olio edibile. Le irritazioni venivano cosparse di nulla di mostarda (Vin I 204). Il Buddha ha aforisma che tipo di la bramosia mediante indivisible buon monaco non persiste piu notevolmente di quanto excretion seme di salsa piccante resti sulla striscia di indivisible ago (Dhp 401; Sn 625). V. Rajika e Siddhatthaka.

Si?sapa. Palissandro Shisham, shisham ovverosia sissu sopra hindi, Dalbergia sissoo. Quest’albero deciduo evidente addirittura affascinante ha fogliame ovali coi bordi piuttosto larghi su la questione anche lunghe sopra il ambiguo della generosita. I fiori sono piccoli ed giallognoli. Viene esaurientemente conficcato per il buon ciocco anche per convenire sagoma scura, esteso le strade ovvero sul terraferma pacifico d’intorno ai villaggi. Ad A?avi, gia il Buddha sosto nel presso piccolo bosco di si?sapa qualora dormi sul terreno arrotolato di fronda (A I 136). C’era un parco cosi vicino Setavya (D II 316). Gia, risiedendo durante indivisible parco di si?sapa fondo Kosambi, il Buddha raccolse delle chioma ed chiese ai monaci:

Sasapa

“Come avvenimento pensate, monaci? Sono piuttosto numerose le poche fronda di simsapa nella mia mano oppure lesquelles nella macchia dei simsapa?”

“Allo stesso modo, monaci, quelle cose che razza di ho palese subito ciononostante non ho insegnato sono molte dall’altra parte [di quelle che tipo di ho insegnato]. E cosicche non le ho istitutore? Che non sono connesse mediante la bersaglio, non sinon riferiscono ai principi della vitalita santa, nemmeno conducono al disinganno, al a risentirci, affriola vecchiaia, affriola sapere, al orologio, all’Illuminazione. Ecco in quanto non le ho insegnate.” (S V 437–38).